文征明与唐寅等人从为诸生时起，就志于学古而结社唱合。文征明在《大川遗稿序》中说：“弘治初，余为诸生。与都君玄敬、祝君允明、唐君子畏倡为古文辞。争悬金购书，探奇摘异，穷日力不休。”[7](P26)以至于科第不顺，众人“以为是学古之罪也”[7](P1259)。但是他们的学古与同时的前七子等人是完全异趣的——其学古并非复古，而是在寻找生活的诗意栖居，故此不管是所取对象还是方式与目的都具有很强的地域性。文征明于古情有独钟，念念不忘，其《题画》说自己“欲言已忘言，悠然付千古”[7](P19)，“未究平生怀，默默自千古”[7](P8),将自己置身于时间的洪流中，已然成为了一种隐逸的方式。我们看其《来禽图》所咏可以作为明证。诗云：“南风自何来？吹春着芳树。嘉果日夕成，清阴遽如许。右军日已远，古贴非复故。悠悠千载中，谁会幽人趣。”[7](P26)幽人即是隐逸之人。将隐士放置于千载之中，其目的是获得与王羲之那样的人物达到心灵与趣味上的呼应。但是，事与愿违，时间的流逝已经将过去抛去而难以再会。文征明的怅惘之情来自于对现实的否定，却恰恰表示了对古代的肯定。其隐于古的心态可见一斑。需要强调的是，这里他于古代独拈王羲之，是有很强的用意：文征明所怀的古人是具有高洁风度的文人墨客。他曾多次画《兰亭修契图》，图以王羲之《兰亭集序》所叙为依据，于众山环绕、茂林修竹中置谢安、王羲之等人，表现曲水旁的流觞之趣，将晋朝风流盛事汇聚于一图。文征明题跋此卷云：“余每慕王右军兰亭修契，极一时之胜，恨不能追复故事，以继晋贤之后也。”[7](P1412)表达了对魏晋士人风流的向往之情。因此，他一方面具体化了沈周的“晋风流”，在题画诗文中反复的称引魏晋时人。如王羲之父子，其《题王右军感怀帖》：“会稽山水日峨峨，尚有兰亭隐涧阿。笼鹅书扇炙人口，石崇金谷今如何！”[7](P816)《题友婿王世宝勾勒竹》：“我方有愧文与可，君已真如王子猷。”[7](P58)《睡起》：“却怜逸少犹多事，时写黄庭换白鹅。”[7](P339)《春日斋居漫兴》：“由来中散裁书懒，老去渊明束带难。”[7](P1026)《山阴王君琥自越州过访》：“平生高谊仰王，忽在清风曲舟。”[7](P235)《题画》：“溪南策杖来游者，不是山阴雪后人。”[7](P1189)“安知啸咏临流者，不是山阴—饮人。”[7](P1175)又如陶渊明，其《题高尚书山村隐居图》：“卓哉渊明志，夫岂在丛菊。”[7](P968)《寄题百花庵》：“见说当年莲社在，渊明垂老欲相投。”[7](P1061)“栖迟栗里陶元亮，潇洒山阴贺季真。”[7](P1061)“渊明高兴在，终日绕东篱。”[7](P1073)除此之外，魏晋的“已拟清新谢幼，故着逸士泉之。”“何时去觅王玄度，把卷临流一笑同”[7](P97)“如此湖山好风日，争教张翰不归来”[7](P973)亦被追怀。另一方面他又强化了沈周对元四家特别是倪瓒的称赞。文征明在《仿倪云林》中反复说道：“平生最爱云林子，能写江南雨后山”，“平生最爱云林子，惯写江南雨后山”[7](P1165)。又《云林画》：“静听涛声翠霭荫，松风一曲寄琴心。先生已得琴中趣，何事冷冷弦上音。”[7](P1148)《题云林画和瓜庵韵》：“欲觅仙踪何处是，展图唯有墨斑斑。”[7](P1133)他之所以独赏倪瓒，还在于他身上蕴涵有的魏晋风度。文征明在《跋倪元镇二帖》中说：“倪先生人品高轶。……有晋宋人风气。”[7](P536)需要强调的是，文征明还拓展了怀古的对象，将唐人纳入到追怀的范围内。如“安得谪仙人，来听君山笛”[7](P378)中的李白，“自家食肉原无相，且得胸中着渭川”[7](P904)中的王维，等等。可以说，文征明的追怀古人以求隐逸完全是对沈周的深化。这种倾向在唐寅那里亦有体现，他在《菊花图》中说：“独怜节操非凡种，曾向陶君径里来。”《渊明图》：“五柳先生日醉眠，客来清赏榻无毡。酒资尽在东篱下，散贮黄金万斛钱。”[8](P100)可见是非常激赏陶渊明的风度与节操。祝允明被评为“学务师古”，其实他对古人特别是魏晋之人也是非常倾慕的，甚至引之为一种生活方式和生活态度。如《尧民小笔》一诗所呈现出来的：“隐者高居不在城，闲来搦笔写平生。藤枝策策从何去，葑水东头吊古行。”[9](P216)吊古是隐逸生活中非常重要的一部分。而他所吊怀的对象有魏晋风度的代表王羲之、戴逵与支道林，其《题沈山人藏王舍人竹枝》：“舍人清真同右军，金銮退直谢鸡群。千金不肯卖一叶，今日凤毛留赠君。”[9](P185)《家藏刘松年小方》：“山阴风雪戴逵家，老僧引涧穿新竹。”[0](P211)《赠曾公》：“墙外西林是宝坊，林间高卧有支郎。定回斜日云穿衲，吟断寒更月满床。妙梵远通潮隐隐，清阴分与柏苍苍。 何时为取无生话，共了趺蒲一夜长。”[9](P185)亦有汉代扬雄，其《杂题画景》：“五月江湖风雨多，钓几平没夜来波。深林中有扬雄宅，莫怪时人载酒过。”[9](P185)《题画二首》其一：“杨子坐清净，闭门了玄文。”[9](P219)更有魏晋风流人物的韵事或遗迹。其《和日本僧省佐咏其国中源氏园白樱花》：“托剪云雕雪瑶空，缀向苍珂翠叶中。晋代桃源何足问，蓬山异卉是仙风。”[9](P216)《题何大参菊花图卷子》：“花有仙灵笔有神，化权终不在阳春。一般秋色成千品，前度桃花却后尘。谁信珠玑颜色好，独怜霜雪性情亲。菊诗万首从君选，未必微篇愧古人。”[9](P20)晋代桃源与“菊诗万首”都使我们想起陶渊明。

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